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          學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》 自覺抵制商業(yè)化不良影響
          發(fā)布時(shí)間:2019/11/14 15:17:07  信息來源:南寧軌道地產(chǎn)集團(tuán)有限責(zé)任公司  瀏覽次數(shù):13718

          學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》 自覺抵制商業(yè)化不良影響

             近日,由國家宗教事務(wù)局和中央宣傳部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家網(wǎng)信辦、發(fā)改委等多部門聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)正式向社會(huì)發(fā)布。這是宗教工作領(lǐng)域深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的重要舉措,是全面貫徹落實(shí)黨的宗教工作基本方針、貫徹落實(shí)全國宗教工作會(huì)議精神的重要體現(xiàn)!兑庖姟放c新修訂《宗教事務(wù)條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)相配套,為落實(shí)新修訂《條例》反對(duì)宗教商業(yè)化傾向的精神主旨和明確要求提供了切實(shí)可行的舉措規(guī)范,為治理佛教道教商業(yè)化問題提供了具體有效的政策法規(guī)依據(jù),對(duì)新時(shí)代深入治理佛教道教商業(yè)化問題,進(jìn)一步提高宗教工作法治化水平,維護(hù)佛教界、信教群眾和廣大游客合法權(quán)益,促進(jìn)佛教教風(fēng)建設(shè),推動(dòng)佛教事業(yè)健康發(fā)展,維護(hù)佛教清凈莊嚴(yán)的形象具有十分重要的意義!兑庖姟肥且粋(gè)時(shí)期以來黨和政府治理佛教道教商業(yè)化問題的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也反映了全國三大語系佛教四眾弟子長期以來共同的期盼與心聲。全國佛教界對(duì)《意見》的制定出臺(tái)高度關(guān)注、熱烈擁護(hù),大家普遍認(rèn)為《意見》將在新時(shí)代治理佛教道教商業(yè)化工作中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。

            一段時(shí)間以來,一些地方抱持“宗教搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的觀念,將佛教寺院和歷史文化資源作為招商引資、拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的“特色引擎”,熱衷打造佛教文化景區(qū)。商業(yè)資本更是將人們的信仰需求當(dāng)作發(fā)財(cái)致富的商機(jī),把承載信仰的宗教活動(dòng)當(dāng)成一本萬利的商品,把清凈莊嚴(yán)的寺院變成漁利的商場(chǎng)賣場(chǎng),利用人們對(duì)宗教信仰的敬畏虔誠、對(duì)幸福平安的向往追求,對(duì)佛教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行投資經(jīng)營、承包經(jīng)營、合作開發(fā),甚至將佛教活動(dòng)場(chǎng)所作為企業(yè)資產(chǎn)上市。更有甚者,一些非佛教道教活動(dòng)場(chǎng)所或組織,雇傭假僧假道,非法開展宗教活動(dòng),違法違規(guī)設(shè)置功德箱,收取宗教性捐獻(xiàn),乃至通過引誘、欺騙、脅迫等手段謀取暴利。一時(shí)間以教牟利、借教斂財(cái)?shù)壬虡I(yè)化亂象層出不窮、烏煙瘴氣,嚴(yán)重違反了國家的宗教政策法規(guī),損害了佛教界的合法權(quán)益,破壞了佛教清凈莊嚴(yán)的形象和聲譽(yù)。如果任其發(fā)展極易滋生權(quán)力尋租、灰色交易,敗壞黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)各界對(duì)此反應(yīng)強(qiáng)烈。

            盡管佛教界在商業(yè)化問題中由于佛教活動(dòng)場(chǎng)所法律地位與不動(dòng)產(chǎn)權(quán)歸屬不明確等主客觀原因,往往處于受裹挾、不情愿又無可奈何的被動(dòng)地位,但是因?yàn)樯虡I(yè)化問題發(fā)生的地點(diǎn)、表現(xiàn)的形式都是在佛教活動(dòng)場(chǎng)所、都披著佛教的外衣,因此佛教界常常成為社會(huì)詬病佛教商業(yè)化的眾矢之的,不由自主地成了佛教商業(yè)化問題的“背鍋俠”。因此,佛教界對(duì)佛教商業(yè)化問題更是深惡痛絕、憂心忡忡。為此,中國佛教協(xié)會(huì)代表佛教界通過多種途徑向有關(guān)部門反映問題,表達(dá)佛教界的合理訴求,提出治理商業(yè)化問題的意見建議。

            黨和政府對(duì)治理佛教道教商業(yè)化問題高度重視。國家宗教事務(wù)局早在5年前就著手治理,會(huì)同有關(guān)部門制定下發(fā)了《關(guān)于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關(guān)問題的意見》,此后又先后制定下發(fā)了多部文件,對(duì)治理佛教道教商業(yè)化問題進(jìn)行了不懈努力,取得了積極成效。去年,全國宗教工作會(huì)議時(shí)隔15年再次召開。國家宗教事務(wù)局王作安局長在學(xué)習(xí)貫徹全國宗教工作會(huì)議精神的輔導(dǎo)文章中明確指出,要支持我國佛教、道教加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè),遏制亂建寺廟宮觀和濫塑露天宗教造像,禁止商業(yè)資本介入,切斷借教斂財(cái)利益鏈,遏制“宗教搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”之風(fēng),為進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題,指明了正確方向,提出了明確要求。

            商業(yè)化問題牽涉面廣,利益糾葛復(fù)雜,各方認(rèn)識(shí)不一,新舊問題交織,國家宗教事務(wù)局始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向,聚焦主要矛盾,保持定力,迎難而上,啟動(dòng)了《意見》的研究起草工作!兑庖姟啡婵偨Y(jié)以往治理商業(yè)化問題的成功經(jīng)驗(yàn),同時(shí)因應(yīng)商業(yè)化的新情況、新問題,將維護(hù)佛教道教界合法權(quán)益、推動(dòng)佛教道教事業(yè)健康發(fā)展與治理商業(yè)化問題相統(tǒng)一,既堅(jiān)持重要原則不動(dòng)搖,又多方協(xié)調(diào)尋求最大共識(shí),充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的工作作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作態(tài)度!兑庖姟分贫ㄟ^程中,中國佛教協(xié)會(huì)代表佛教界提出了意見和建議,得到國家宗教事務(wù)局的高度重視,一些意見建議被吸收采納,體現(xiàn)了黨和政府在涉及佛教界切身利益的重大問題上對(duì)佛教界意見的尊重、對(duì)佛教界合法權(quán)益的維護(hù),也體現(xiàn)了黨和政府在重大規(guī)范性文件制定過程中的科學(xué)民主精神。

            《意見》對(duì)佛教道教商業(yè)化的主要表現(xiàn)進(jìn)行了明確科學(xué)的界定,對(duì)治理佛教道教商業(yè)化問題從十個(gè)方面提出了切實(shí)可行的具體規(guī)定與明確要求,重點(diǎn)突出、重拳出擊,直指關(guān)鍵、切中要害,有明確可查的法律法規(guī)和政策依據(jù),有與之相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)問題,“上連天線下接地氣”,有很強(qiáng)的政策法規(guī)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,是法律法規(guī)與現(xiàn)實(shí)問題之間的有效鏈接與貫通橋梁。我們相信《意見》制定出臺(tái)和貫徹落實(shí),必將對(duì)新時(shí)代深入治理佛教道教商業(yè)化問題起到強(qiáng)有力、能落地、見實(shí)效的推動(dòng)作用。我們更希望各有關(guān)部門和各地黨委、政府以黨的十九大精神為指導(dǎo)切實(shí)貫徹落實(shí)《意見》,確!兑庖姟氛嬲涞綄(shí)處,發(fā)揮實(shí)效。

            隨著《意見》的正式公布,中國佛教協(xié)會(huì)將做好以下學(xué)習(xí)貫徹工作:

            一是認(rèn)真做好《意見》的學(xué)習(xí)宣傳工作。將學(xué)習(xí)貫徹《意見》作為佛教界實(shí)際深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神、全國宗教工作會(huì)議精神和新修訂《條例》的重要舉措,帶領(lǐng)全國佛教界通過開展多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)深入了解把握《意見》的出臺(tái)背景與主要過程、精神主旨、具體要求、法律法規(guī)依據(jù)和針對(duì)的現(xiàn)實(shí)情況,真正把《意見》學(xué)懂弄通。充分發(fā)揮本會(huì)會(huì)刊、網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等作用,積極配合國家宗教事務(wù)局等有關(guān)部門做好《意見》的輿論宣傳工作。

            二是著力加強(qiáng)佛教自身建設(shè),自覺抵制商業(yè)化不良影響。不斷加強(qiáng)佛教教風(fēng)建設(shè),始終堅(jiān)持佛教的終極關(guān)懷、價(jià)值追求和理想信念,堅(jiān)持基本的宗教生活和佛教修學(xué),堅(jiān)持依法依規(guī)科學(xué)有序管理寺院,自覺遵守和貫徹落實(shí)《意見》要求,堅(jiān)決糾正信仰淡化、戒律松弛、放逸懈怠以及寺院綱紀(jì)廢弛、民主管理和寺院制度落實(shí)不到位、內(nèi)部不和合等侵蝕佛教肌體、損害佛教形象聲譽(yù)的現(xiàn)象。進(jìn)一步加強(qiáng)佛教教制建設(shè),對(duì)照新修訂《條例》及其配套規(guī)章和規(guī)范性文件,對(duì)本會(huì)制定的佛教界內(nèi)部規(guī)章制度進(jìn)行梳理,根據(jù)需要予以適當(dāng)修訂完善,持續(xù)推動(dòng)佛教制度體系和寺院管理現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,進(jìn)一步提高佛教自律管理的規(guī)范化、制度化、法治化水平,推進(jìn)新時(shí)代佛教事業(yè)健康發(fā)展。

            三是積極配合有關(guān)部門依法依規(guī)治理佛教商業(yè)化問題。協(xié)助有關(guān)部門推動(dòng)非宗教主體逐步有序退出寺院,明確寺院作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所的根本屬性和職能,始終堅(jiān)持寺廟的非營利屬性,維護(hù)寺院的清凈莊嚴(yán),更好發(fā)揮寺院弘法利生、服務(wù)社會(huì)的積極作用,以實(shí)際行動(dòng)為深入推進(jìn)新時(shí)代佛教道教商業(yè)化治理工作作出佛教界應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

           

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